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Martine Segalen : "La famille a fait muter toute la société"

Comment ça va la famille ? #1

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La famille sous la loupe des chercheurs depuis le baby-boom

Pour garantir le sérieux de notre dossier, nous avons contacté une femme qui a doublement consacré sa vie à la famille, car Martine Segalen est à la fois fille, mère, grand-mère, mais aussi ethnologue et sociologue. Comme elle nous l'a précisé en nous recevant chez elle, sa carrière de chercheuse a accompagné l'émergence de la question familiale, comme si son sujet était "né" avec elle : "C'est dans les années soixante-dix et quatre-vingt que la famille est devenu un problème."

Ça n'est pas la société qui change la famille, selon elle c'est plutôt le contraire : "la famille transforme le social." Martine Segalen vient de remanier la 6e édition du livre où elle rassemble cette expérience, Sociologie de la famille paru chez Armand Colin, en l'augmentant de pages dédiées aux changements récents dans nos mœurs familales – on pense par exemple aux enjeux liés au travail, à la résidence, aux sentiments, à l'individualisme grandissant...

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Le Rond-Point est un rond-point où beaucoup de gens se croisent, se rencontrent, se mélangent, forment des molécules, de nouveaux matériaux, des tissus à motifs inédits. En voilà quelques uns, attrapés par le bras par la rédaction de ventscontraires.net, ils viennent faire un tour avec nous.

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Martine Segalen

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Le 18 avril 2014 à 10:48

Comment ça va la famille ?

l'Edito

Nous sommes tous frères ici bas… et heureusement pas beaux frères ! Ce bref aphorisme d'un humoriste inconnu rappelle avec lucidité la réalité de notre condition humaine : la Famille. Lieu de tous les amours, de toutes les haines, des bonheurs et des violences, des massacres de l'enfance et de ses tendresses infinies. Foutoir dans lequel se débat l'humanité depuis toujours, incapable d'échapper à cette fatalité, qu'avant de naître libres et égaux nous sommes d'abord fils ou fille d'un père et d'une mère eux-mêmes ayant subi le même sort et ainsi de suite. Toute tentative pour briser cet état de chose ne fait que l'empirer. Ceux qui fuient la famille ne réussissent souvent qu'à en créer une nouvelle ou à en rejoindre d'autres, qui pour n'être pas consanguines n'en sont pas moins idéologiques, religieuses, ou politiques. Même les plus hardis, allant jusqu'à se couper du monde pour s'en libérer, ont échoué. L'anachorète perdu dans son désert se retrouve seul face à Dieu le père ; quant au savant se réfugiant dans une solitude absolue pour tenter de comprendre l'univers, découvre soudain sous son microscope la cellule mère. Point d'issue donc. La famille nous constitue. Elle nous érige et nous étouffe, nous protège et nous détruit. Permanents champs de batailles où combattent sans répit désir de liberté et instinct grégaire, fierté d'appartenir à une lignée et volonté d'être soi. Mais de ce chaos naissent des étoiles : romans, théâtre, poèmes. Nous avons voulu vous offrir quelques uns de ces astres jaillis du magma familial, textes, images ou entretiens dont la grâce vous libèrera un instant de toute parenté.

Jean-Michel Ribes
Directeur de publication

Le 22 mai 2015 à 09:28

Monique Pinçon-Charlot/Michel Pinçon : "Les inégalités sociales sont profondément intériorisées"

Voyages de classes Dans cette 4e partie de l'interview qu'ils ont accordée à ventscontraires.net, Monique Pinçon-Charlot et Michel Pinçon nous expliquent comment int sont parvenus à dépasser leur timidité sociale pour réaliser leur travail sociologique dans le monde des riches. Au passage, ils reviennent sur les formes que peuvent prendre l'intériorisation des inégalités et la violence sociale, et comment on peut essayer de s'en affranchir.

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 31 mai 2014 à 09:27

Chansonnette des parents

les enfants  par hasard par derrière par devant  à tort à travers ou simplement  en deux temps trois mouvements  l’un dans l’autre et réciproquement  les enfants  faits sous les ponts un soir de printemps  sur les toits le soir de la saint jean  dans un lit entre des draps de soie  ou dans la poussière d’un vieux divan  les enfants  seul à deux en groupe ou en priant  faits par choix par erreur partouzant  dans les trains dans les choux dans le vent  dans l’envie du moment  les enfants  faits en couleurs faits en noir et blanc  les jours ouvrés le jour de l’an  qu’on les fasse à demi  en partie à moitié finissant  les enfants  qu’on les fasse sur le pouce sur les dents  pour l’amour de l’art ou pour l’argent  par la peur de la nuit solitaire ou  la peur de l’horreur du néant  les enfants  qu’on les fasse pour passer le temps debout couché assis ou devant  la télé les infos au resto dans la rue  ou parmi les passants   les enfants  on les fait pour savoir quoi comment  faire de l’amour qu’on a au-dedans  tout au fond tout enfoui tout rentré   dans le cœur dans le sang  les enfants  on les fait pour arrêter le temps  pour filer doux au vieillissement  pour finir tranquillou pieds devant  et quitter le monde ravi content  mais l’enfant  déjà né déjà là déjà grand   déjà laid déjà trop de mouvements  trop de bruit trop de voix  trop de cris trop d’odeurs et de vents  mon enfant  sur l’avenir mon investissement  dans ce machin sale et vacillant  déjà lent déjà loin déjà mou   déjà si décevant  les enfants  on les faits pour savoir quoi comment  faire de tout l’amour qu’on a dedans  et voilà quand ils naissent qu’ils vous laissent  comme deux ronds de flan

Pierre Notte
Chroniqueur

Le 8 août 2010 à 17:29

Haiku de comptoir 32

(L'été au comptoir)

Jésus de Nazareth Téléphone le jeudiA sa mémé

Jean-Marie Gourio
Chroniqueur

Le 21 février 2017 à 10:32

Patrick Declerck : "le clochard rêve d'un autre monde"

Patrick Declerck est anthropologue, psychanalyste, philosophe et romancier. Dans les années 1990, il exerce comme consultant au centre d’accueil et de soins hospitaliers (le CASH) de Nanterre. De cette expérience, il tire des livres où il raconte s’être déguisé une nuit en clochard pour se faire embarquer au centre de Nanterre, évoque ses consultations psychiatriques auprès des SDF, explique comment il tente de les soigner, avoue les aimer autant qu’il les hait. Bouleversé par leur lecture, le metteur en scène Guillaume Barbot en tire "On a fort mal dormi", une pièce à plusieurs voix interprétées par Jean-Cristophe Quenon. « Si l’enfant s’endort en suçant son pouce, le clochard, lui, tente d’endormir sa conscience en buvant son vin. Le monde lui est odieux. Non pas ceci ou cela dans le monde, mais le monde lui-même, le monde dans sa structure, le monde dans son être. Le clochard est égaré dans la poursuite d’une impossible ataraxie. L’ataraxie, c’est cet état de tranquillité de l’âme enfin apaisée, enfin délivrée de la tourmente incessante des désirs et des passions. Mais pour le clochard, c’est une ataraxie radicale, forcenée, qui va jusqu’à nier le fondement même de toute réalité possible. Une ataraxie devenue folle... Il s’abandonne à exister aux portes de la mort. Bercé par la perverse jouissance du néant, le clochard rêve d’un autre monde. Un monde de satisfation immédiate, sans impossible, sans frustration, sans blessure, sans hiatus. Ce monde atemporel et sans contraintes, ce nirvana de la pulsion de mort et du possible infini, est celui du fantasme utérin. Le clochard est le fœtus de lui-même. Si nous ne pouvons l’accoucher à la vie, au moins mettons-le à l’abri. Offrons-lui asile. Voyons comment ? » Patrick Declerck

Les bonus de la saison

Le 7 mai 2014 à 08:00

Martine Segalen : Pourquoi la France fait-elle des enfants malgré sa déprime ?

Comment ça va la famille ? #2

Pourquoi la France fait-elle autant d'enfants ? On pourrait se poser la question, au vu de la déprime générale qui règne dans le pays. C'est que la France, après une politique malhusianiste au XIXe siècle (crainte que la population croisse plus vite que ses ressources et s'apauvrisse), est le seul pays d'Europe avec l'Irlande à atteindre un taux de fécondité qui pemet de renouveler sa population. Et celui qui a le plus de femmes qui à la fois sont mères et qui travaillent...

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 11 mai 2014 à 09:00

Le melon à la fatigue

Prenez de la fatigue et posez-la sur un melon. Vous obtenez unjoli melon à la fatigue. Prenez une famille, un dimanche midi,servez le melon à la fatigue. La famille soudain se sent fatiguée.La mère en a assez de faire des ménages dans les hôtels Mercure. Le père en a assez du chômage. La fille en a assez du lycée. Le fils en a assez de son apprentissage. Le melon à la fatigue se mange frais. Attention.Ce melon fait pleurer à table.

Jean-Marie Gourio
Chroniqueur

Le 11 mai 2014 à 08:15

Paul Jorion : "La famille n'est plus une unité économique"

Comment ça va la famille ? #2

La famille a cessé d'être une unité pertinente dans notre monde en crise S'appuyant sur une étude qu'il avait faite il y a plusieurs années sur l'économie de pêcheurs en Afrique, Paul Jorion, qui est aussi ethnologue, dit que le modèle familial servant de base de calcul à de nombreuses projections économiques est de plus en plus inapproprié, même dans nos sociétés occidentales. Alors peut-on encore parler de "richesse des familles"...?

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 27 septembre 2015 à 10:45

Valérie Mréjen : Quel est ce stress qui veut qu'on avertisse en avance le public sur les intentions de l'artiste ?

Communiqué #1

Comment expliquer son travail d’artiste ? Que dire quand on vous demande de quoi ça parle ? C’est quel genre de vidéos ? Sur quel thème ? Comment essayer de donner une idée des thématiques présentes et de la forme, en quelques phrases ? Comment parler d’une nouvelle série d’œuvres dans un communiqué de presse ? En introduction, projection de son film Le Projet avec Anne Consigny, Jocelyne Desverchère et Lucia Sanchez (1999) > écouter le podcast audio complet

Rattraper la langue
Trousses de secours 3e saison

Le 28 mai 2014 à 12:14

Tobie Nathan : "Aujourd'hui l'ancêtre c'est la médecine"

Comment ça va la famille ? #4

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 27 mai 2014 à 09:01

Tobie Nathan : "Ça n'est pas vous qui faites vos enfants"

Comment ça va la famille ? #3

La famille est l'endroit du mythe Que l'on en soit conscient ou non, nous sommes tous imprégnés par un mythe : les être humains sont stériles et pour qu'il y ait fécondation, il faut s'allier avec des êtres supérieurs : esprits, génies de la brousse, djinns... C'est ce même mythe que l'on retrouve dans la rencontre entre Abraham, Sarah et Dieu et dans le rituel de Shabbat.

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 22 octobre 2015 à 08:18

Télérama Dialogue : Les Pinçon-Charlot

Les Rencontres Télérama

Le 21 septembre 2015, toute la rédaction de Télérama s'est mobilisée pour célébrer le travail d’artistes, créateurs et intellectuels avec lesquels l’hebdomadaire entretient une relation singulière. Chaque journaliste a choisi d’interviewer selon son goût, sa curiosité, une personnalité marquante, présente ou pas dans l’actualité de cette rentrée culturelle, star dans sa discipline ou pas encore révélée au plus grand nombre. L’occasion d’entendre parler littérature, cinéma, musique, design, théâtre, photographie, BD, mais aussi journalisme et sciences humaines… > Retrouvez Monique Pinçon et Michel Pinçon-Charlot en interview vidéo dans notre dossier "Mon pauvre !"

Les Rencontres Télérama
au Rond-Point

Le 30 mai 2014 à 09:32

Martine Segalen : "En période de crise, les lignées familiales sont fondamentales"

Comment ça va la famille ? #5

Des parents pour se raccrocher aux branches Dans une société où le conjugal s'affaiblit, les sociologues et les économistes pointent plus que jamais l'importance des liens familiaux dans les échanges de biens, de services mais aussi dans les appuis symboliques. Sans entrer dans le mythe d'un co-résidence des générations (qui n'a même peut-être jamais existé), la famille sort désormais du cadre du privé le plus strict pour se conjuguer sur deux ou trois générations.

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 5 mai 2014 à 09:46

Famille recomposée

– Le week-end, tu vas chez ton schtroumpf ou chez ta schtroumpf ? – Ça dépend. Le plus souvent je vais chez mon schtroumpf, mais je vais chez ma schtroumpf aussi, seulement c’est plus petit – C’est plus loin aussi ? – Mais je peux aussi bien aller chez le schtroumpf de mon schtroumpf. C’est là que je vais le plus souvent en fait. Il a une grande baraque. – C’est vrai que ton schtroumpf a un nouveau schtroumpf. J’avais oublié. Ca fait longtemps qu’ils sont ensemble ? – Assez. – Et tu t’entends bien avec le schtroumpf de ton schtroumpf ? – Pas vraiment. – Tu t’entends mieux avec le schtroumpf de ta schtroumpf ? – Pas vraiment non plus. J’aimais mieux quand mon schtroumpf était avec ma schtroumpf. – C’était plus simple. – Pas vraiment parce que je n’étais pas certain que mon schtroumpf était vraiment mon schtroumpf, si tu vois ce que je veux dire. J’ai eu des doutes dès le début. – Mais tu es le schtroumpf de ta schtroumpf au moins ? – En principe. – Pourquoi « en principe » ? – Parce que je sais qu’il y a une schtroumpf porteuse dans ma schtroumpf. – Mais alors, dans ce cas, même si tout le monde croit qu’elle est ta demie schtroumpf, la Schtroumpfette n’est peut-être que ta quart de schtroumpf ? – C’est possible. Il faudrait vérifier auprès du schtroumpf de mon schtroumpf. Il doit le savoir, mais il n’en parle jamais. – Tu t’entends bien avec lui pourtant… – C’est un bon schtroumpf, mais je préfère mon vrai schtroumpf. Tout ce monde autour de son schtroumpf fait beaucoup trop de bruit. Il ne faut pas oublier qu’il a cinq schtroumpfs de son côté. – Tu as ta chambre à toi, au moins ? – J’en ai six. Bien équipées. Une dans chaque maison. – Tu partages avec ta demie schtroumpf ? – Ou avec un de mes schtroumpfs, ça dépend. – Et ça se passe bien ? – Oh oui. Ce qui est dur c’est quand mon schtroumpf s’allume avec le schtroumpf de mon schtroumpf. Ils ont du mal à se supporter. – Mais c’est pourtant son schtroumpf ! – Justement ! Ca serait trop simple. Si tu crois que les schtroumpfs s’entendent simplement parce qu’ils ont le même schtroumpf, tu rêves ! Il n’y a pas pire schtroumpf que le schtroumpf légitime. Je ne peux pas supporter le petit schtroumpf à son schtroumpf, par exemple. « Mon petit schtroumpf » par-ci, « mon schtroumpfinet » par là… Et c’est pourtant le plus gentil ! Ma demie-Schtroumpf l’adore ce schtroumpfion. – Mais toi au milieu de tout ça, tu te sens comment ? Extérieurement, ça a l’air très compliqué, mais intérieurement ? – Je me sens schtroumpf.

Paul Fournel
Chroniqueur

Le 26 mai 2014 à 10:11

Jacques Mérienne : "Qu'est-ce qu'on fait de nos vieux ?"

Comment ça va la famille ? #3

"On peut juger une société à ce qu'elle fait de ses vieux" Le lien protecteur que représente la famille se caractérise notamment par cette génération intermédiaire qui a passé la première partie de sa vie à s'occuper de ses enfants et qui, dès leur départ, doit prendre en charge ses propres parents dont l'espérance de vie explose. C'est une enjeu majeur notamment pour les baby-boomers confrontés à la double question du vieillissement et la maladie.

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 25 octobre 2015 à 08:23

Valérie Mréjen : "My english is very bad"

Communiqué #5

En intro de cette dernière partie diffusion de Vraiment : "De plus en plus, avant de me rendre par exemple à un vernissage, j'hésite..." > Vraiment, avec Laurent Pichaud (2014) > écouter le podcast audio complet

Rattraper la langue
Trousses de secours 3e saison

Le 15 mai 2014 à 08:52

Martine Segalen : L'influence de 68 sur le modèle familial

Comment ça va la famille ? #3

La famille n'est pas finie : on est passé d'un ordre familial à un autre. Les jeunes femmes de 2014 n'ont aucune conscience de ce que c'était d'avoir des relations sexuelles hors mariage non protégées avant les années soixante. La libération des mœurs, imposée avec mai 68, se lit déjà dès 1963 dans les courbes sociologiques concernant les familles européennes. Loin du fameux "Famille je vous hais", la famille a été plutôt considérée, pendant ce vaste changement, comme un rempart contre la froideur du productivisme, un dernier lieu d'affectivité dans un monde sans cœur...

Special Guest
croisé au Rond-Point

Le 24 juillet 2013 à 08:38

Comment reconnaitre ?

On reconnait le thon a son nom sur la boite On reconnaît Sagan à son nom sur la tombe On reconnait Balzac à son nom sur le livre On reconnait sa mère à son nom sur le drap On reconnait sa tête à ses yeux dans la glace On reconnait sa vie à sa clef dans la porte On reconnait sa femme à l'odeur de lait chaud On reconnait ses gosses aux jouets dans la chambre On reconnait son chat aux poils sur la tapis On reconnait le monde à l'odeur des bagnoles On reconnait sa rue à l'ombre qui vous suit

Jean-Marie Gourio
Chroniqueur

Le 14 mai 2015 à 07:42

Monique Pinçon-Charlot/Michel Pinçon : "La violence symbolique à l'encontre des pauvres est extraordinaire"

Dans les millieux populaires, on perçoit que "les autres ne sont pas comme nous" Dans leur travail sociologique, Monique Pinçon-Charlot et Michel Pinçon se sont beaucoup intéressés au concept de violence symbolique, inspiré par Bourdieu, dans le rapport riche/pauvre. Il appraît que la différence entre les riches et les pauvres n'est pas seulement matérielle et financière mais réside aussi dans l'intériorisation des inégalités culturelles et de relations.

Special Guest
croisé au Rond-Point

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